Símbolos judíos y sus significados
Una kipá o kipa, también llamada yarmulke, es una cubierta mental hemisférica o en forma de plato, generalmente hecha de tela. Usado con frecuencia por hombres judíos ortodoxos para satisfacer la Requerimiento del cliente. Su la mente está cubierta cualquier ocasión. A menudo lo usan tanto los hombres como, con menos frecuencia, las mujeres en las ciudades conservadoras y reformistas, a veces de oración. El rabino Hunah ben Joshua nunca caminó 4 codos (2 metros) junto con su mente descubierta.
Él describió: “Ya que la Presencia Divina está definitivamente sobre mi mente”. La ley judía dicta que el hombre es necesario para pagar por su mente a lo largo de la oración. Inicialmente, una cubierta mental en otros casos para hombres ortodoxos sería una costumbre. Sin embargo, desde entonces ha adoptado “la presión de la ley” ya que es una acción de Kidush Hashem. David HaLevi Segal recomendó que la razón sea diferenciar a los judíos usando sus alternativas no judías, especialmente durante las oraciones.
Según el Shulján Arukh, los varones judíos sugerían enfáticamente pagar por sus cabezas.
Mientras hacemos esto, no debemos caminar mucho más de cuatro codos con la cabeza descubierta. Cubrir la mente de una persona, por ejemplo, poniéndose una kipá, se conoce como “alabando a dios.” La Mishná Berurah cambió esta decisión, agregando el Achronim estableció como esencial ponerse una cubierta de mente incluso si cruza por debajo de cuatro codos y cuando el primero está parado, adentro y afuera. Kitzur Shulján Aruj cita una historia en el Talmud (Shabat 156b) sobre Rav Najman bar Yitzchok, quien podría haber sido un ladrón si su madre no lo hubiera hecho. lo salvó de este destino al insistir cubrió su mente, lo que desarrolló en él la preocupación de Dios. Además, en muchos pueblos, los niños se animan a ponerse una kipá desde pequeños para inculcar fumar.
También existen opiniones más indulgentes, y varios grandes rabinos no se cubrieron la mente.
Los estados GRA o Vilna Gaon uno puede producir una berajá sin kipá) junto con otros poskim. Ponerse una kipá es solo un midos Chassidut (atributo ejemplar). Últimamente, parece haber habido un intento de suprimir las fuentes anteriores que practicaron esta indulgencia.
Basado en la guía de ayuda del rabino Isaac Klein para la práctica religiosa judía
Un judío conservador debe cubrir su mente mucho más en la sinagoga, en oración o estudio sagrado, al participar en un acto ritual, así que al comer. A mediados del siglo XIX, los reformadores traídos por el rabino Isaac Smart dejaron de ponerse kipot por completo.